hieromonakh_agapit: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] afranius в Удивительное -- рядом
"Игумен Подобедов, гонявший ночью на дикой скорости по Садовому кольцу на чужой спортивной машине без документов, устроивший две аварии (после первой смылся) и отказавшийся проходить обследование на наличие алкоголя, - признан НЕВИНОВНЫМ в ДТП -- http://www.itar-tass.com/c1/554951.html
Записи с телекамер, запечатлевших поведение игумена после аварии, как было сказано в суде, были съедены таинственным компьютерным вирусом. Протокол, составленный гаишником, сочли непровомочным, потому что данный сотрудник ГИБДД не имел полномочий такой протокол составлять. Показания нескольких очевидцев, утверждавших, что священник был сильно пьян, проигнорировали. Положили под сукно даже письмо мальтийского дипломата в суд, где владелец машины сообщает, что не разрешал игумену на ней кататься. "Дело закрыто в связи с отсутствием состава административного правонарушения".
-- http://avmalgin.livejournal.com/3374685.html
-------------
Мне особенно насчет вирусов понравилось.
Я так думаю, это Господь чудо явил -- так что пора уже причислять к лику.
А какие еще варианты?..

hieromonakh_agapit: (doc)
Я, честно, уж и не рад что его хамский выпад не проигнорировал вконтакте... И что не плюнул на все это после попытки принесения извинений опять таки в контакте и давно уж. Но теперь логика "классовой борьбы" вынуждает продолжать диалог. Ну, и манера батюшки о бывшем говорить как о не бывшем и наоборот. Потому и выкладываю, сохраняя для потомков, историю нашего с ним общения.
Простите меня! Не хотел я нести соблазн, поддался чуствам. А теперь вынужден размещать у себя сообщения Тимофея Геннадиевича, т.к. по опыту предыдущих кампаний травли устраиваемой всечестным о. архимандритом знаю, что если не дать ответа на любое голословное обвинение сразу, то через день-два он говорит об этом как о доказанном факте. Потому есть то, что есть...
Ну, и, не буду кривить душой, опасаюсь что батюшка прийдет в себя и публичные сожаления что меня не убили или не сделали инвалидом вытрет... Глядя на него, понимаешь логику Петра Великого запрещавшему монахам писать письма... Иначе как в трапезной и под присмотром монастырского начальства...
2012-09-28_124001
hieromonakh_agapit: (doc)
Простите, братие - понимаю что надоед. Но Его Высокопреподобие не угомонится никак. Все смирение братии в поучениях раздал, ничего себе не оставил. Все для людей! Ну, дай ему Бог крепкого здоровья.
Выложу скрин его претензий и прокомментирую. А потом уж точно все. ВСЕ я сказал!!! :D
2012-09-26_203040

1. Неважно старше или младше - если церковное послушание почтенного летами и духовной мудростию старца не включает вопросы пострига в круг его, старца, компетенции - то свое, крайне духовное мнение следует затянуть в место, в котором рождаются почти все мысли старца. И держать его там - крепко-прикрепко;
2. Сообщаю старцу, что решение вопроса о постриге находится в компетенции Управляющего епархией. Тимофей Геннадиевич! Я чего-то не знаю?  Вы уже даже и не архимандрит?
3. В лицо вы мне высказали совсем другое. Мне вы сказали, что греки не приветствуют постриг на приходы, но вы меня пострижете Рождественским постом в рясофор. Ни слова о предстоящем высказывании вами своего, глубоко ценимого всем духовенством Северодонецкой епархии мнения кому-либо вами мне сказано не было. 
4. Прекратите фантазировать. Уже существует 4 различных варианта, с ваших слов, ваших высказываний. Есть в личке два, на стене один и вот появился четвертый. Позор. Лгать - высокое искусство. Вот я - не умею и не вру. Не надо пытаться делать то, что получается настолько откровенно плохо. 
5. Сотруднице я действительно говорил о боли от предательства вашего, а только так можно расценивать злоупотребление доверием, к примеру я приводил только ваши слова сказанные в присутствии третьих лиц, т.е. те конфидентом каковых я не являюсь, но не надо лгать и говорить о моей "неостановимости". Я нахожусь в сыновьем послушании своему архипастырю. Достаточно его слова и я и потру все и принесу публичные извинения. А не просто "остановлюсь". К тому же, видимо в силу присущего вам, как говорят, острого и глубого ума, вы пропустили мое сообщение суточной давности о том что "тема закрыта". Ай-йай-йай. А еще и Отцов изъясняете...
6. О поведении базарной бабы, как и характерным чертам поведения "пацана" со смирением доверяю судить вам. Ибо, как известно чуть менее чем всему рунету, вы знатный специалист в этх вопросах.
7. Как ни печально вам это сообщать, но я действительно был у архиерея и он богословил мне принять постриг Великим Постом.
8. А вот, раз затронули такие вопросы, расскажите с обстоятельствами вашего пострига и поставления в Ивановской епархии.
9. Тимофей, ты не думай - ты выкладывай. И записи и сьемки скрытой камерой. Заодно найди хоть одного человека который видел меня "под шофе". И расскажи в каком ты храме видел мое поведение - на приходе где я служу ты не был, я у тебя - не был, в Соборе я ни разу не служил. Поведай. А заодно и прокомментируй вот это: 

2012-09-26_205521


За прошедшие 6 дней я успел и побывать с тобой "под шофе" и нелицеприятно повести себя в обществе и в храме?
А расскажите?
10. Насчет лечиться. А давайте! Тимофей Геннадиевич. А давайте постом ляжем на недельку в дурку на комплексную экспертизу, а? Вы и я? Результаты поведаем Urbi et orbi, согласны?
11. Давайте говорить все. Я выложил сведения о своих образованиях. С номерами дипломов, годами получения.
Давайте и вы так? А заодно не забывайте так стыдливо о магистерском дипломе, каковой степенью вы лет 5 кичились, да и кандидатский весьма интересует.
12. Да сколько можно повторять то?!!! Девушка - чиста. Я ж писал уже - отказала она тебе...
На этом я с тобой общение прекращаю.
hieromonakh_agapit: (doc)
   Игумен Феогност (Пушков) выдворен за пределы Джанкойской епархии
По словам диакона Виктора Гапотченко, интернет-хулиган «ежедневно обивал пороги, падал в ноги, плакал, рыдал, просил прощения и клялся, что больше не будет»…
Клирик Свято-Покровского кафедрального собора города Джанкоя игумен Феогност (Пушков), занимавшийся также миссионерской деятельностью, снят со всех должностей и выдворен за пределы Джанкойской и Раздольненской епархии. Ранее, 15 июня с.г. решением Епархиального совета Джанкойской епархии, обладающего правом Епархиального суда, под председательством правящего архиерея епископа Нектария, он был отправлен за штат и запрещён в священнослужении "до уврачевания соблазна". Однако два дня спустя, прещение было снято "в виду его хотя и частичного, но всё же извинения за свои злодеяния в интернет-пространстве и те интернет-помои, которые он, забыв свой высокий сан священнослужителя, потеряв совесть и всякое человеческое достоинство на протяжении многих месяцев и даже лет изливал на головы интернет-пользователей, позоря духовенство нашей епархии, роняя высокий авторитет Святой Православной Церкви и полагая величайший соблазн как для людей церковных, так и, в особенности, для нецерковных", – сообщает сайт епархии.

Как рассказал в интервью "Русской линии" руководитель отдела информации, религиозного образования и протокола Джанкойской епархии диакон Виктор Гапотченко, поясняя сложившуюся ситуацию, "прещение действительно сначала было наложено, а затем снято. Во-первых, наш владыка очень милосердный и человеколюбивый. Во-вторых, игумен Феогност ежедневно обивал пороги, падал в ноги, плакал, рыдал, просил прощения и клялся, что больше не будет. Он извинился перед многими людьми, которых оскорблял, и приняв всё это во внимание, владыка принял решение снять с него прещение, но, тем не менее, игумен Феогност снят со всех должностей и отовсюду уволен. Ведь покаялся он все-таки частично. Ему было приказано снять все свои публикации в интернете, но пока он этого не сделал. Поэтому решением епархиальных властей он был выдворен за пределы епархии, и уже уехал в Северодонецкую епархию. Так что сможет ли он продолжать свою деятельность пастыря дальше, этот вопрос передается на усмотрение тамошнего правящего архиерея. Под омофором же нашего архиерея он теперь не находится и к нашей епархии уже не имеет никакого отношения".

На вопрос, в чем выражалось "девиантное поведение" игумена, отец Виктор сказал: "Это формулировка владыки в приказе от 15 июня. Девиантное поведение – это поведение, из ряда вон выходящее, неблагочестивое. Он выбегал из алтаря во время службы, кричал на хор, на чтецов, ругался нехорошими словами. Такое впечатление, что человек не совсем здоров в психическом плане. Наше мнение, что его вообще нельзя было рукополагать, но это уже не наша вина – я не знаю, кто его рукополагал и постригал в монашество. Этот прискорбный случай еще раз доказывает, что надо внимательно присмотреться к человеку, а "не возлагать поспешно рук", как говорит апостол Павел в первом послании к Тимофею", – заключил руководитель отдела информации, религиозного образования и протокола Джанкойской епархии диакон Виктор Гапотченко.

В официальном комментарии епархии также говорится о явном нездоровье незадачливого "миссионера": "Последние возмутительные действия "аббата моздокского", как он сам привык себя именовать, в очередной раз выявили в нём наличие больной психики и всем нам стало ясно, что данный субъект нуждается в элементарном лечении. Не зря ему на Епархиальном Суде было предложено представить медицинскую справку на предмет своего нормального психического здоровья, на что последовал молниеносный пассаж, что, наоборот, все члены Епархиального Суда должны ему представить такие справки. Комментарии, как говорится, излишни. Поэтому нет более никакого смысла вступать в какую бы то ни было полемику с этим нервнобольным человеком. Всякий делающий это будет только унижать себя и невольно опускаться до его уровня. А ещё мудрый царь Соломон сказал: "Не вступай в спор с человеком глупым, дабы он не возомнил себя мудрецом". (…) Мы надеемся, что его нога больше никогда не ступит на каноническую территорию епархии Джанкойской, которой этот болящий человек принёс так много зла, скорбей и нестроений".

Как напоминает пресс-служба Джанкойской епархии, в сети Интернет игумен Феогност известен под ником abbatus_mozdok, под которым он активно пишет в своем "Живом журнале", в блогах других пользователей и на многих интернет-форумах.
цЫнк   
hieromonakh_agapit: (Default)
Ну и чо? Ничто не ново под Луной, конечно, но цЫничный переворот и отстранение Предстоятеля от руководства УПЦ кучкой заговорщиков - налицо.
При всей не любви к Драбинке.
Это интервью показывает что при всех проблемах соматического здоровья Предстоятель полностью дееспособен.
Мало того - он четко подтвердил что письмо таки писал и о подделке речи не идеть.
Мдя. Ребята, а вот как теперь людЯм в глаза смотреть, а?




Чтобы читатель мог получить максимально объективную картину того, что происходит в Украинской православной церкви, мы обратились к митрополиту Владимиру с просьбой об интервью.

Вчера предстоятель УПЦ МП побеседовал с корреспондентом ZN.UA.

— Владыка, недавно состоялось заседание Священного Синода Украинской православной церкви. Состоялось вопреки вашему запрету. Как утверждают, кое-кто даже поставил под вопрос аутентичность вашего письма. Учитывая это, как верующие должны относиться к решениям Синода?

— Да, я писал, что меня беспокоят некоторые вопросы, связанные с деятельностью церкви. Что меня беспокоит будущее церкви, что она должна стать церковью, которая на самом деле должна вести людей к спасению.

Есть проблемы, касающиеся структуры управления церковью. Несогласия в церкви могут быть, потому что речь идет о живых людях. Но церковь должна стоять выше этого.

Не так давно состоялся Собор Украинской православной церкви, на котором решались вопросы отношений между церковью и государством. На Соборе иерархи отчитывались о своей деятельности, о своих делах. Собор прошел в братском духе, хотя были люди, которые хотели его сорвать. Но Собор прошел успешно, слава Богу. Несмотря на то, что могут быть (и это закономерно) недоразумения между иерархами, даже между главой церкви и членами ее.

Что касается последних событий. Отличия в наших выступлениях не являются показателем раскола, это проявление воли Божьей. Речь шла не о том, что кто-то не согласен с действиями церкви или кто-то не согласен с идеологией церкви. Я не выступаю против церкви или против Священного Синода. Я за то, чтобы улучшилась структура. Чтобы было больше демократии. Чтобы церковь находила общие желания, устремления.

Людям надо дать серьезный ответ — во что мы веруем и как мы веруем.

— Священный Синод отстранил вашего личного секретаря, архиепископа Александра от должности главы Отдела внешних церковных связей и вывел его из состава Священного Синода. Во время заседания его упрекали, что он «искусственно противопоставляет Священный Синод Украинской Православной Церкви ее предстоятелю, что является клеветой на соборный ум Церкви и хулой на Духа Святого».

— Хула на Духа Святого — это очень серьезно. Нельзя бросаться такими фразами. Это не выдерживает никакой критики. С такими вещами шутить нельзя.

Относительно освобождения от должности… Синод назначил, Синод имеет право распорядиться его судьбой в интересах церкви.

Мое личное отношение к этому человеку не изменилось. Я его знаю давно. Он много похвального сделал для церкви, несмотря на молодые годы, и верю, что еще много сделает. В его честности нет сомнений.

— Почему в комиссии, которая будет заниматься внесением изменений в устав УПЦ, нет близких к вам людей?

— Это было тайное голосование. Решения принималось с учетом богословского образования, авторитета.

— Учитывая то, что нынче УПЦ руководят люди, которые не видят смысла в автономии церкви, каким может быть ее ближайшее будущее?

— Будущее будет достойным, даст Бог. По нашим грехам и по нашим заслугам. Оно будет зависеть и от того, как церковь справится с актуальными вопросами, которые перед ней ставит общество. Оно будет зависеть от того, как каждый из нас, верующих людей, будет вести себя, согласно своему званию, своему призванию.

Относительно автономии. Много разговоров ведется о возможной автокефалии, но официально вопрос о конечном решении не ставился. Это не означает, что церковь запрещает на эту тему говорить.

Вопрос автокефалии особенно важен для Западной Украины, где есть своя история церкви и Отчизны. Но надо понимать, что за этим будут стоять новые проблемы, ряд вопросов, связанных со структурой управления, распределением власти.

Поместные православные церкви прошли определенный путь. Мы его тоже проходим. Мы должны слушать мнение людей. Господь поддерживает правду. Играет роль наша вера, наша христианская надежда.

— Насколько возможно объединение православных конфессий?

— Все возможно, все в руках Божиих. Думаю, что время покажет. Но мы должны смотреть на этот вопрос с точки зрения христианской ответственности. Церковь нельзя менять, как мы меняем наши светские учреждения. Церковь установил Господь, он ее бережет.

Сейчас добиваться автокефалии или автономии, учитывая ту смесь, которая есть у нас в Украине, трудно, опасно, я считаю, что на сегодня — и не нужно.

— Насколько серьезен риск преобразования УПЦ из довольно автономной церкви в фактическую составляющую РПЦ?

— Я не думаю, что есть такой ярко выраженный риск. Но православные должны беречь свою веру, стоять на страже. А церковь в надежных руках, она в руках Божиих.

— В свое время вы оправдывали баллотирование наместника Киево-Печерской лавры отца Павла в Киевсовет. Теперь вам не кажется, что согласие церкви на выдвижение его в кандидаты была ошибкой?

— Я стоял на том, что это не церковное дело, церковь не может принимать участие в гражданских мероприятиях, особенно таких, как выборы. Этого надо бояться. Меня критиковали на заседании Синода, что я не хочу помочь церкви. Мне говорили, что надо дружить с властью, даже быть членами власти, для того, чтобы церковь могла сказать свое слово с государственной трибуны, либо местной, либо всеукраинской.

В свое время мы на Синоде приняли решение, что церковь от политических дел отсоединяется. Но пришлось пойти на уступки, потому что многие в нашей церкви считали, что надо позволить, надо попробовать. Вот, попробовали. Думаю, ничего особого это не дало.

— Утверждают, будто патриарх Кирилл поставил под вопрос вашу дееспособность. Вам приходилось слышать об этом?

— Официально это не было нигде напечатано, это не было подтверждено ни политическими деятелями, ни церковными. Есть люди, которых интересуют какие-то интриги, новости, связанные с интригами.

— В свое время Любомир Гузар добровольно ушел с должности первого лица УГКЦ, обезопасив церковь от проблем, связанных с правопреемством. Не думали ли вы о таком сценарии? Есть ли люди, которым бы вы могли добровольно передать руководство церковью?

— Вопрос непростой. Но это жизнь. Есть, конечно, люди в нашей церкви, которым можно было бы это доверить… Думаю, найдется человек. Свято место пусто не бывает.

— Угрожает ли УПЦ раскол?

— Раскол может произойти. Он может произойти, если кто-то его спровоцирует. Но раскол не произойдет без воли Божией. Я верю твердо, что Господь будет нашим защитником. Жизнь церкви имеет свои подводные рифы, она время от времени дает причины волноваться. Но верую, что Господь с нами.

На днях я собираюсь обратиться к пастве по случаю начала Поста, чтобы сказать о значении Поста в жизни людей. Донести людям, что Бог не оставит нашу церковь
hieromonakh_agapit: (Default)
 ут один хороший батюшка, ничтоже усомнишася, признается в совершении деяния предусмотренного п.п. 3 и 5   ст. 186 ККУ...
Ничо страшного, на самом деле, просто гнусные книжки "изъяли"... 
То есть никто шубы в подворотне не снимал.
Но вот совершенная дремучесть?!!
Наши суды трактуют ЖЖ как СМИ...
То есть чел признался в СМИ в том что совершил грабеж организованной группой лиц (поеднаный как будет?) с проникновением в "иное помещение". Не. Ну, явка с повинной это да... Но все же! От 8 до 13 с конфискацией... А тут есть основания и для верхнего потолка ("проникновение в офис").
Я херею, дорогая редакция!

Profile

hieromonakh_agapit: (Default)
hieromonakh_agapit

April 2013

S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
2122232425 2627
282930    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 22nd, 2017 06:34 am
Powered by Dreamwidth Studios