жЫр...

Dec. 27th, 2012 08:10 am
hieromonakh_agapit: (doc)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] abbatus_mozdok в Дневниковые заметки...
Величие человека.
У нас в обществе существуют условности в общении, но пред Богом (Который Сам же выделяет одного и ставит над другими – за ради блага других) все равны. И, самое главное, пред Ним нет «великих», потому что всякая слава – от Бога дается человеку, а не сама приходит к человеку (если это полдлинная слава, а не мираж). Истинная же слава человека – быть исправным инструментом в руках Бога, готовым и пригодным для свершения на земле дел Его замысла.


Сексуальность и «платонические отношения»
Ну, о том, что представляет собою «платоническая любовь» современному человеку обяснять не стоит. Это – извращение. Мы же сейчас будем использовать термин «платонические отношения» в том смысле, какой ему придал русский романтизм, и в каком это понятие использовалось в советской действительности. Итак – «платонические отношений суть нежные взаимные отношения мужчины и женщины безо всякой сексуальности». В этом определении платонических отношений уже противоречие, так как отношения «мужчины и женщины» по определению суть отношения полов (англ. sex), даже если они лишены физической близости. Нежность мужчины и женщины всегда будет нежностью сексуальной, даже если мужчина воспевает ее глаза и целует руки, не смея «опуститься ниже». Чтобы в этом убедиться, достаточно рядом с «платонически влюбленным» юношей поставить другого юношу, а не девушку – и мы сразу же начнем блевать от такой картины!

Но, «как же», спросят нас, «неужели не бывает дружбы между мужчиной и женщиной? а как же вот святые, те же оптинские старцы, которые относились к девушке как к другу (Никон Оптинский)?» - Да, такое бывает, но это уже не отношения платонической влюбленности, а отношения двух бесполых людей друг к другу. Здесь пол становится прозрачным, невидимым, как дочиста натертое стекло, сквозь которое можно смотреть, его не замечая. Но тут целомудрие настолько совершенно, что люди чувствуют друг друга именно друзьями, даже не братом и сестрой, а только друзьями.

Пол и святость
Пол и святость всегда будут в конфликте друг с другом – даже в браке. Потому что пол требует к себе не частичного, а всецелого внимания личности. Но того же самого требует и святость. Именно поэтому пол и святость – враги даже в браке. Они враги, потому что они конкуренты на человеческое внимание.
hieromonakh_agapit: (doc)
Батюшка-батюшка...
Ну хочется вам верить, что вы мне цитату подсказали - верьте.
Хоть это и не так, но сегодня большой праздник, потому я склонен проявить милость к вам.
Итак, я не буду отрицать больше, что "цитатку" подсказал мне ты. Радуйся.
Я рад, что ты так активно возвращаешься к теме моего "небрежного" служения.
Всем очевидно, что человек, исполненный таких нравственных добродетелей, как ты три месяца активно ищет "компромат" на меня.
Компромат, прямо скажем, хиловат. Бедняга ты.
А ведь с людьми можно и по другому...
Без записей на диктофон, провокаций и спаиваний (а может и отравлений?), шантажа.
Топлю я тебя в дерьме? Но, помилуй, отец, дерьмо - твое. Не производи сей продукт в промышленных масштабах - и топить тебя будет не в чем...
Мне жаль "хороших и добрых людей", практика учит что недолго им ждать помоев от тебя. Обычно, как только тебе делают добро тут же ты начинаешь презлым отвечать на предобрейшее.
Искренне желаю этим людям не разочароватся в Церкви и не судить о священстве по тебе.
Делай фотки и общайся. Только не со мной. Т.к. я 1) не особо общаюсь с детьми и 2) твою копролалию узнаю за любой фотографией.
Ну, если тебе до блевотины противно - не общайся.
Ты уж сколько мне филиппик грозных посвятил, а я так, элегические заметки на манжетах в ответ рисую...


Оригинал взят у [livejournal.com profile] abbatus_mozdok в К А.Науменко (<lj user="alexiy-v-e-r">)
То, что ты Гапон в рясе - мы знаем. Помнишь, что он замутил "во имя всеобщего блага трудящихся"? помнишь, чем это обернулось 09 января 1905 года? Кстати, я не сомневаюсь, что ты так же, как Гапон, "в случае чего", ретируешься под прикрытием спин своей "революционной паствы", забыв про свой "любимый народ". Помнишь, как Гапон закончил свои дни?

А с логикой у меня, в отличие от тебя, все в порядке: После твоего небрежного (!) служения и сделанного тебе замечания благочинного, ты аккурат и сменил название своего ЖЖ с наездом на Типикон (а ведь прежде грозил проклятьем за небрежность(!)). Ну, чего ты отнекиваешься, то? Скажи уж правду, что на о.Иоасафа "бочку катишь" за то, что он тебе сделал замечание о нарушении Устава. Замечение то он тебе сделал по-существу и, по словам очевидцев, в корректной форме, зато ты вот излился...

Цитаткой же из пророка пару-тройку лет назад бравировал твой бывший друг и нынешний недруг. Я эту ситуацию помню, когда ты отметил, что тебе "понравились эти слова пророка", после чего и появилось это название твоего ЖЖ. Я этими словами "разил" этак с 2000 года. Но это не суть важно... Это так, лирика...

Насчет твоего "я бы написал" - я не сомневаюсь: Топить в дерьме и передергивать факты биографии - ты мостак. А насчет "брось каку", веришь, все мои друзья и даже правящий архиерей говорят мне относительно тебя тоже самое, даже в более грубой форме. Более того, "благодаря" этой склоке на меня обратили внимание хорошие люди. Они не ахти как влиятельны, но просто хорошие, добрые. Их знает архиепископ, и они ему тоже сказали свое слово. Суть их слова в том, что это слово не начальников и авторитетов, а просто уважаемых и порядочных людей. А это последнее иногда имеет значения (в личных отношениях) больше, чем "указки сверху". И помни всегда историю библейского Иосифа: Его возненавидели за то, что он сразу заявил, что видит себя лучшим, важнейшим из братьев. Такие, как ты уроды его гнобили (социалисты прклятые, умышляющие всех силой в одни рамки вогнать); ему многое пришлось пережить, но опять же, помнишь, чем Господь обернул всю историю для самого Иосифа?

Касательно того, что ты меня видел на службе - я и не отрицаю. И не только ты видел. И что? Я на службе матерился, дрался, плевал в глаза сослужащим, ссал по углам в алтаре? Нет? О чем тогда речь? Службу я люблю и ты это прекрасно знаешь. И ни формализма, ни поспешности в литургическом обряде не переношу на дух. И ты прекрасно знаешь, что я три года служил в городских храмах и архиерей только приветствовал это, а авторитет мой - не в похвалу будет сказано - у прихожан был повыше, чем у Какация и других клириков собора. Говорю сознательно "был", потому что понимаю, что после даннной склоки он упал. И все ваше кодло урок прекрасно понимало, когда устраивало эту травлю: Вас не устраивал именно мой авторитет, вам нужно было во что бы то ни стало его "сбить", а в литургии, в моем пастырском служении этого достичь было просто нереально, потому что тут у меня "проблем" нет. Проблемы есть в личных отношениях, в складе моего характера, вот на это ваше коло гопников и шахтеров в рясах и "поднажало"...

Если "Даня - реальный человек", то тем хуже тебе, потому что то, что он мне писал с твоих слов (а в самом начале он прямо "цитировал" тебя, да и фактически слово-в-слово повторял то, что ты "на кухне" глаголал обо мне "папарацци") свидетельствует лишь о безграничной твоей подлости: ты настроил сопляка против священника, и с твоей подачи этот пацан писал матерные сообщения священнику. Кстати, это уже не первый "малолетка", которому ты пишешь обо мне гадости в самых что ни есть аморальных жанрах (тебе ли о культуре речи рассуждать?). Но я повторю, что уверен (и не только уверен, есть факты, почище твоих "негласных атрибуций") в том, что Д.Жиденко - твой клон. А фоты выложить можно где угодно и кого угодно. Года три назад в ЖЖ ко мне приходила некая особа, писала под именем какой-то "Нины" и выкладывала свои фото у себя в ЖЖ. А потом оказалось, что это клон одного из отфренженных пользователей ЖЖ, а фото - это чуть ли ни с Плейбоя сессия какой-то фотомодели (выбрали пару-тройку приличных в начале сессии, пока еще в одежке). Месяца через два этих "разводов" мне кинули ссылку на "исходник" фотографий и спросили: "А с кем вы общаетесь? с французской фотомоделью? Но она по-русски не чешет". После этого разоблачения клон с именем "Нины" был самоликвидирован, а я получил еще один жизненный урок: не верить "виртуальным ксивам".

Да что там я? Ты, ты сам признался, что, как минимум, один из "Викторов Ивановых" - твой клон. А ты там себя разрекламировал как следователь прокуратуры, да еще и фотку какого-то мужика в форме поставил. И ты теперь будешь говорить о "выкладывании фоток" как о доказательстве? Кстати, я мог бы с тобою воевать как раз твоим оружием: Поехать в одно мааленькое сельцо (еще меньше нашего), там сфотографировать одну девочку лет 13-14, сделать несколько фоток, и от ее имени вести блог. Но я не стану этого делать. Знаешь почему? В отличие от тебя мне, во-первых, есть чем занаться, а во-вторых, до блевотины противно с тобой общаться.
hieromonakh_agapit: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] abbatus_mozdok в Глава 10-я: Механизм клеветы А.Науменко
Мда. Все могу понять, но что персонаж находит связи между изменением названия журнала и совершением проскомидии "без подризника"... а это оно самое. Ага, батюшка. Нарушение логического мышления, да. Неверные обобщения... Вы уж аккуратнее.
А цитату мне подсказал... пророк Иеремия... К твоему прискорбию простецы у нас пока и читать умеют, и за чтение Писания пока простецов на кострах не жгуть.
И еще, Тимофей, давай не будем про небрежности в службе - ты со мной не служил. А вот я тебя во время Литургии (и перед ней) наблюдал.
Я б написать много чего про тебя мог, да и хотел бы, но очень авторитетный для меня священник сказал про тебя следующее: "брось каку, не пачкайся". Ты ведь можешь наблюдать - бросил. Даня - реальный человек, уже и фоты свои выложил))) И найти концы ведь можно - только тебя обида гложет что негласная атрибуция текстов установила принадлежность творений Ани Грушиной, Димитрия Георгиева и Тимофея одному лицу.
Я готов предоставить свои тексты для филологической экспертизы, готов встретится с тобой в любом суде. 
Почему не подаешь иски? 
hieromonakh_agapit: (Default)
Школьники из США пошли на операцию по смене пола ради любви: молодой человек стал девушкой, а его подруга - представителем сильного пола.
Подробнее »
Сильно.
hieromonakh_agapit: (Default)
2012-11-16_182654
Не, реально. А вдруг это заразно?
А вдруг он меня укусит?
Не, хорошо если Тимофей просто диэтиламидом лизергиновой кислоты злоупотребляет?
А вдруг это новая нейроинфекция?!
Вобщем, ждем новых симптомов.
hieromonakh_agapit: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] abbatus_mozdok в я был против этого
http://vk.com/video187384713_163640307
Хотел действительно оставить на внутренее раслседование, но о.ОЛег чем-то обидел не только меня, а потому те, кто еще вместе со мной держат видео, выложиди его и просто поставили меня перед фактом. Скажу честно: это видео - ТОЛЬКО ЦВЕТОЧКИ! Лучше угомониться склочникам и провокаторам.
А вообще у себя на стене Дмитрий Георгиев написал свои мысли по этому вопросу, и я дам несколько комментариев. Искренне жаль правящего, но и терпеть наглость этого кодля уже нет сил

hieromonakh_agapit: (Default)
2012-11-07_125132
Како нечестие! В присутственном месте, в Епархии пассивные гососексуалисты мечтают о большой и чистой любви...
Вирусов бросают собратьям по семинарии, каковых по алтарю водили неумеющих ничего, а вирусы - это грамматические ошибки на главной странице сайта. Точнее, указание собрату на эти ошибки.
Како жыть...
http://vk.com/id187384713 рекомендую, тут много годной еды. Особенно угораю от одинаковой стилистики текстов архимандрита и Димы. С удивительным совпадением их во времени появления в этих наших тырнетах...
Бляха-муха. Я тихо шизею... Ну ладно, подонок! Ну ведь дуралей каков?)))
ЗЫ
Интересна фиксация персонажа на сексуальных перверсиях...
И да. Персонаж уже срывал покровы с гнусной тайны:
2012-11-07_133830 Но почему то плавно забыл о диктофонных записях и перешел к трем свидетелям. Я вот, после суда над Христом, свидетелям слабо верю. Я смиренно прошу аудио- и видеозаписи выложить. Потому как не должны извращенцы Солнцу Правды служить в преподобии и истине. Правда? А ну как, свидетелям кто не поверит? А ну как скажут оболгали батюшку? А вот ужо аудио и видеозапись то ин коленкор. Тут ужа я не отверчусь, не оправдаюся. Не наведу тень на плетень. Тем паче что:
2012-11-07_134303 Как мы видим не лжет и не клевещет батюшко: а значит записи - есть! Сорвем покровы! Задавим гидру гомосексуализма в нащих рядах! В борьбе обретем мы право свое. В небе Боннэр, на земле Хайкин, в воде Шестой флот. Так победим!
hieromonakh_agapit: (Default)
А еще этот чилавэк обещал выложить и мои фото.
Жду.
И диктофонных записей жду.
Это ведь нравственно невменяемый человек.
:)))))
Все-все-все... Продолжать тему не собираюсь.
Но рекомендую:
http://elena-mam.livejournal.com/2327.html
http://holesika.livejournal.com/832367.html
Судите сами, кто позорит сан пресвитера...

Оригинал взят у [livejournal.com profile] abbatus_mozdok в По поводу фотографий прот. Олега Какация
Вчера вечером мне сообщили, что, дескать, «Вы выложили в сеть фото пьяного Какация». Поясню ситуацию:
Фотографии и видео Какация я имею на руках уже почти месяц, и не выкладываю их, потому что это, прежде всего, НЕ ВЫГОДНО мне самому. Ну, начнется скандал, дойдет до Киева, снимут нашего правящего – я с этого что выиграю? НИЧЕГО! Моя цель была использовать эти вещьдоки как аргументы во ВНУТРЕННЕМ РАССЛЕДОВАНИИ. Но тут такая ситуация: Вчера в Епархии была созданная Блаженнейшем архиерейская комиссия (проще говоря, у правящего сейчас и без Какация проблем полно). Поэтому я и ждал – по просьбе самого же архиепископа Агапита – пока закончится этот процесс с комиссией, а потом уже подал бы иск на Науменко и Какация. ИМЕННО ПОЭТОМУ Я И НЕ ВЫХОДИЛ ВСЕ ЭТИ ДНИ В ИНТЕРНЕТ - не отвечаю на комментари, бо уже просто тошнит от всего...

Но кто-то опередил меня с выкладыванием фото. Кто это мог быть?

Фотографии и видео с МОЕГО источника помимо меня имеют еще 5 человек:
1. Сам «папарацци».
2. Аня Грушина.
3. «Человек в погонах» из Луганска.
4. Офицер ФСБ из России.
5. Одна приятельница светская журналистка из Москвы.

Могли ли они (кроме № 1!) выложить их в сеть? – Нет! Во-первых, это все мои личные друзья, а потому без моего согласия или предварительного решения с моей стороны они ничего делать не будут. Во-вторых, эти люди (КРОМЕ № 1) имеют и кучу других данных (оглашать список, разумеется, я не буду). ЕСЛИ БЫ выкладывал это кто-то из №№ со 2 по 5, то выложили бы не только фото Какация.

Соответственно остается только сам папарацци! Но дело в том, что на той вечеринке снимали Какация как минимум, 4 человека (одна из них – женщина из прихода, случайно попавшая на эту пьянку). Если мне кинут ссылки на опубликованные в сети фото, я скажу – те ли это, что у меня, или другие. Если это другие, то мой «источник» тут не при чем. Но если это «мой источник» слил, то я вывешу его фото и имя здесь у себя. Впрочем, я жду от него телефонного звоночка. Он знает, чем он может «искупить» эту оплошность.

hieromonakh_agapit: (doc)
2012-10-03_112151
2012-10-03_111337
Высокопреосвященнейший Владыка, еще в первом разговоре благословил, в случае не прекращения Тимофеем метания фекалий в адрес священства нашей епархии вообще и меня в частности, раскрыть скрытые темы, и продолжить публичное общение с Тимофеем. раскрывать я, в текущих раскладах,  не буду - смысла нет и все интересующиеся уже прочли, а ответ Тимофею Геннадиевичу готовлю. что-то батюшка забывается, в показаниях путается и фантазирует черезчур бурно.
Про извинения и гордый отказ в них - я приносил извинения в совсем-совсем другой ситуации, в самом начале диалога и только ради блага ближних - т.к. и созерцать свару поповскую и читать правду о Тимофее страшно - уж слишком она, правда, страшная и сильно воняеет...
hieromonakh_agapit: (doc)
Я, честно, уж и не рад что его хамский выпад не проигнорировал вконтакте... И что не плюнул на все это после попытки принесения извинений опять таки в контакте и давно уж. Но теперь логика "классовой борьбы" вынуждает продолжать диалог. Ну, и манера батюшки о бывшем говорить как о не бывшем и наоборот. Потому и выкладываю, сохраняя для потомков, историю нашего с ним общения.
Простите меня! Не хотел я нести соблазн, поддался чуствам. А теперь вынужден размещать у себя сообщения Тимофея Геннадиевича, т.к. по опыту предыдущих кампаний травли устраиваемой всечестным о. архимандритом знаю, что если не дать ответа на любое голословное обвинение сразу, то через день-два он говорит об этом как о доказанном факте. Потому есть то, что есть...
Ну, и, не буду кривить душой, опасаюсь что батюшка прийдет в себя и публичные сожаления что меня не убили или не сделали инвалидом вытрет... Глядя на него, понимаешь логику Петра Великого запрещавшему монахам писать письма... Иначе как в трапезной и под присмотром монастырского начальства...
2012-09-28_124001
hieromonakh_agapit: (doc)
Простите, братие - понимаю что надоед. Но Его Высокопреподобие не угомонится никак. Все смирение братии в поучениях раздал, ничего себе не оставил. Все для людей! Ну, дай ему Бог крепкого здоровья.
Выложу скрин его претензий и прокомментирую. А потом уж точно все. ВСЕ я сказал!!! :D
2012-09-26_203040

1. Неважно старше или младше - если церковное послушание почтенного летами и духовной мудростию старца не включает вопросы пострига в круг его, старца, компетенции - то свое, крайне духовное мнение следует затянуть в место, в котором рождаются почти все мысли старца. И держать его там - крепко-прикрепко;
2. Сообщаю старцу, что решение вопроса о постриге находится в компетенции Управляющего епархией. Тимофей Геннадиевич! Я чего-то не знаю?  Вы уже даже и не архимандрит?
3. В лицо вы мне высказали совсем другое. Мне вы сказали, что греки не приветствуют постриг на приходы, но вы меня пострижете Рождественским постом в рясофор. Ни слова о предстоящем высказывании вами своего, глубоко ценимого всем духовенством Северодонецкой епархии мнения кому-либо вами мне сказано не было. 
4. Прекратите фантазировать. Уже существует 4 различных варианта, с ваших слов, ваших высказываний. Есть в личке два, на стене один и вот появился четвертый. Позор. Лгать - высокое искусство. Вот я - не умею и не вру. Не надо пытаться делать то, что получается настолько откровенно плохо. 
5. Сотруднице я действительно говорил о боли от предательства вашего, а только так можно расценивать злоупотребление доверием, к примеру я приводил только ваши слова сказанные в присутствии третьих лиц, т.е. те конфидентом каковых я не являюсь, но не надо лгать и говорить о моей "неостановимости". Я нахожусь в сыновьем послушании своему архипастырю. Достаточно его слова и я и потру все и принесу публичные извинения. А не просто "остановлюсь". К тому же, видимо в силу присущего вам, как говорят, острого и глубого ума, вы пропустили мое сообщение суточной давности о том что "тема закрыта". Ай-йай-йай. А еще и Отцов изъясняете...
6. О поведении базарной бабы, как и характерным чертам поведения "пацана" со смирением доверяю судить вам. Ибо, как известно чуть менее чем всему рунету, вы знатный специалист в этх вопросах.
7. Как ни печально вам это сообщать, но я действительно был у архиерея и он богословил мне принять постриг Великим Постом.
8. А вот, раз затронули такие вопросы, расскажите с обстоятельствами вашего пострига и поставления в Ивановской епархии.
9. Тимофей, ты не думай - ты выкладывай. И записи и сьемки скрытой камерой. Заодно найди хоть одного человека который видел меня "под шофе". И расскажи в каком ты храме видел мое поведение - на приходе где я служу ты не был, я у тебя - не был, в Соборе я ни разу не служил. Поведай. А заодно и прокомментируй вот это: 

2012-09-26_205521


За прошедшие 6 дней я успел и побывать с тобой "под шофе" и нелицеприятно повести себя в обществе и в храме?
А расскажите?
10. Насчет лечиться. А давайте! Тимофей Геннадиевич. А давайте постом ляжем на недельку в дурку на комплексную экспертизу, а? Вы и я? Результаты поведаем Urbi et orbi, согласны?
11. Давайте говорить все. Я выложил сведения о своих образованиях. С номерами дипломов, годами получения.
Давайте и вы так? А заодно не забывайте так стыдливо о магистерском дипломе, каковой степенью вы лет 5 кичились, да и кандидатский весьма интересует.
12. Да сколько можно повторять то?!!! Девушка - чиста. Я ж писал уже - отказала она тебе...
На этом я с тобой общение прекращаю.
hieromonakh_agapit: (doc)
   Игумен Феогност (Пушков) выдворен за пределы Джанкойской епархии
По словам диакона Виктора Гапотченко, интернет-хулиган «ежедневно обивал пороги, падал в ноги, плакал, рыдал, просил прощения и клялся, что больше не будет»…
Клирик Свято-Покровского кафедрального собора города Джанкоя игумен Феогност (Пушков), занимавшийся также миссионерской деятельностью, снят со всех должностей и выдворен за пределы Джанкойской и Раздольненской епархии. Ранее, 15 июня с.г. решением Епархиального совета Джанкойской епархии, обладающего правом Епархиального суда, под председательством правящего архиерея епископа Нектария, он был отправлен за штат и запрещён в священнослужении "до уврачевания соблазна". Однако два дня спустя, прещение было снято "в виду его хотя и частичного, но всё же извинения за свои злодеяния в интернет-пространстве и те интернет-помои, которые он, забыв свой высокий сан священнослужителя, потеряв совесть и всякое человеческое достоинство на протяжении многих месяцев и даже лет изливал на головы интернет-пользователей, позоря духовенство нашей епархии, роняя высокий авторитет Святой Православной Церкви и полагая величайший соблазн как для людей церковных, так и, в особенности, для нецерковных", – сообщает сайт епархии.

Как рассказал в интервью "Русской линии" руководитель отдела информации, религиозного образования и протокола Джанкойской епархии диакон Виктор Гапотченко, поясняя сложившуюся ситуацию, "прещение действительно сначала было наложено, а затем снято. Во-первых, наш владыка очень милосердный и человеколюбивый. Во-вторых, игумен Феогност ежедневно обивал пороги, падал в ноги, плакал, рыдал, просил прощения и клялся, что больше не будет. Он извинился перед многими людьми, которых оскорблял, и приняв всё это во внимание, владыка принял решение снять с него прещение, но, тем не менее, игумен Феогност снят со всех должностей и отовсюду уволен. Ведь покаялся он все-таки частично. Ему было приказано снять все свои публикации в интернете, но пока он этого не сделал. Поэтому решением епархиальных властей он был выдворен за пределы епархии, и уже уехал в Северодонецкую епархию. Так что сможет ли он продолжать свою деятельность пастыря дальше, этот вопрос передается на усмотрение тамошнего правящего архиерея. Под омофором же нашего архиерея он теперь не находится и к нашей епархии уже не имеет никакого отношения".

На вопрос, в чем выражалось "девиантное поведение" игумена, отец Виктор сказал: "Это формулировка владыки в приказе от 15 июня. Девиантное поведение – это поведение, из ряда вон выходящее, неблагочестивое. Он выбегал из алтаря во время службы, кричал на хор, на чтецов, ругался нехорошими словами. Такое впечатление, что человек не совсем здоров в психическом плане. Наше мнение, что его вообще нельзя было рукополагать, но это уже не наша вина – я не знаю, кто его рукополагал и постригал в монашество. Этот прискорбный случай еще раз доказывает, что надо внимательно присмотреться к человеку, а "не возлагать поспешно рук", как говорит апостол Павел в первом послании к Тимофею", – заключил руководитель отдела информации, религиозного образования и протокола Джанкойской епархии диакон Виктор Гапотченко.

В официальном комментарии епархии также говорится о явном нездоровье незадачливого "миссионера": "Последние возмутительные действия "аббата моздокского", как он сам привык себя именовать, в очередной раз выявили в нём наличие больной психики и всем нам стало ясно, что данный субъект нуждается в элементарном лечении. Не зря ему на Епархиальном Суде было предложено представить медицинскую справку на предмет своего нормального психического здоровья, на что последовал молниеносный пассаж, что, наоборот, все члены Епархиального Суда должны ему представить такие справки. Комментарии, как говорится, излишни. Поэтому нет более никакого смысла вступать в какую бы то ни было полемику с этим нервнобольным человеком. Всякий делающий это будет только унижать себя и невольно опускаться до его уровня. А ещё мудрый царь Соломон сказал: "Не вступай в спор с человеком глупым, дабы он не возомнил себя мудрецом". (…) Мы надеемся, что его нога больше никогда не ступит на каноническую территорию епархии Джанкойской, которой этот болящий человек принёс так много зла, скорбей и нестроений".

Как напоминает пресс-служба Джанкойской епархии, в сети Интернет игумен Феогност известен под ником abbatus_mozdok, под которым он активно пишет в своем "Живом журнале", в блогах других пользователей и на многих интернет-форумах.
цЫнк   
hieromonakh_agapit: (doc)
Точно. Только один гуманоид этой и трех соседних галактик мог вдохновить автора комикса на создание сего персонажа:
hieromonakh_agapit: (doc)
2012-09-22_170905

Достойно.
Архипастырь обласкал, взял в клир Кафедрального собора, назначил епархиальным миссионером.
А когда стал ненужен, да и воздал по справедливости - был оплеван...
Ай-йай-йай Тимофей! Стыдно...
hieromonakh_agapit: (doc)
Тимофей Геннадиевич, любящий так же называть себя БОГОСЛОВОМ и ПАСТЫРЕМ, а так же и архимандритом Феогностом (а вот это как раз и правда). Начал очередной фестиваль теологического безумия. Интересующихся греховностью супружеского сожительства, а так же желающих защитить здравое учение Церкви о браке, приглашаем сюда:  тюк и сюда тюк
Персонаж в интернете известный давно. Очень познавательно и при том лапидарно curriculum vitae изложен тут: цЫнк. К сожалению последних данных там нет.
Я не хочу брать на себя нелегкий труд агиографа прп. Феогноста Богослова (в здоровой реальности Тимофея Пушкова), однако, по настоятельному требованию персонажа 2012-09-22_115615
Решился высказать свое мнение о нем. Дабы не быть поводом для поругания Церкви оставляя публичное сомнение в "мужественности" пресвитера Церкви Христовой без ответа.
К счастью, батюшка после неудачи и позора с побегами от ЖЖ юзера [livejournal.com profile] mashiki которой он "забивал стрелку", от "стрелок" решил отказаться и доказательством "мужественности" счел высказывание моего мнения о нем Его Высокопреосвященству.
Я решил пойти дальше - доверить свои мысли о Его Высокопреподобии Urbi et orbi.
Кратко поясню свои резоны. Почему же я решил так, как решил?
Итак, сum ordine sequere!
Рrimus. Я считаю. что правду говорить легко и приятно;
Ssecundus. Я вообще предпочитаю не врать, не в силу даже неких благих свойств натуры, а потому как не врать проще. Проще же значит легче. А я вообще предпочитаю избегать излишних трудностей.
Тertius. Тимофей Геннадиевич же придерживается обратного принципа. То ли трудности любит, а может некие мировоззренческие постулаты мешают ему неискажать реальность.
Quartus. Потому я и желаю свое мнение высказать о нем публично - это исключит всякую возможность манипулировать правдой и уводить разговор с ним, на каковой я искренне надеюсь, в дебри "битвы за единый аз".
Приступим аd opus... Т. Пушков человек сложной судьбы и мерзкого характера. В быту невыносим даже людьми стяжавшими безстрастия и созерцания нетварного света. Т.к. я не таков, то только за привычку загаживать все вокруг, сплевывать постояннотекущую мокроту на пол, оставление посуды и объедков на столе после трапезы - мне очень не нравится этот человек. Впрочем, это лишь следствие свойств его натуры.
Лично мне, вполне возможно ошибочно, кажется что Тимофей верит, что присловутая Мировая Ось проходит аккурат через него т.е. входит в темечко и выходит из копчика. Все остальные его привычки и выходки исходят из его твердой уверенности в том. Презрение к людям, с мирянами маскируемая уверенностью, что "простецы" (термин персонажа) стоят на эволюционной лестнице ниже него ПАСТЫРЯ и БОГОСЛОВА минимум на три ступени ниже в силу отсутствия благодати священства, в случае его отношений с собратьями и сослужителями таковой маскировки уже не имеет; что. впрочем не мешает ему относится к ним с не меньшим презрением. Черная неблагодарность, милая привычка гадить сотворившим ему благо - вот характерные черты личности Тимофея.
Способность хамить и использовать, помимо прчего, коитально-генитальную лексику, называть почтенных возрастом и чистотой жизни матрон блядями и проститутками - отличительный признак манеры общения знаменитого богослова и пастыря.
Думаю. что я четко и ясно изложил свое мнение о Вас, а Тимофей Геннадиевич?
Пользуясь случаем хочу задать несколько вопросов и, естественно, получить на них ответы от господина Пушкова.
А. Дорогой о. архимандрит! Вы постоянно называете оппонентов недоучками и козыряете степенью магистра богословия. Однако, широко известно, что из ПСТБИ вы были изгнаны за матерную ругань в присутствии. В СП-б вы не учились, хоть и любите намекать на то. Итак, батюшка поведайте какой теологический ВУЗ может гордится получением Вами образования и степени в его стенах?
Б. Почему вы неоднократно отказывались от дружеских советов широкого круга лиц пройти психиатрическое освидетельствование и, в случае нужды, получить специализированную помощь квалифицированных специалистов?
В. *** Из любви к Вам, дорогой батюшка.
Г. Кто такая Алиса?
hieromonakh_agapit: (Default)
Особенно доставил сей даун в плане новоначальности жыдов в православии.
Не, я сам антисемит, бытовой. Но, право слово, сей зэк-геронда он че нить про национальность Пресвятой Богородицы и Евангелистов подозревает, интересно?

Оригинал взят у [livejournal.com profile] m_athanasios в МНОГАЯ ХАВА, ЛЕТО НАГИЛА
     в исполнении хора Свято-Иверского Одесского мужского монастыря



     Понятно, конечно, одесситы... Местный, так сказать, колорит... Но не до такой же степени везде и всюду должен он проявляться!
     Нам-то своего немного оставьте... Хоть в Церкви...
     Ведь, граждане жиды, пусть Одесса и в самой, что ни на есть, на Украине находится, однако Православная Церковь-то Русской именуется, а не Дерибасовской. А потому обряды ее надо все-таки в русской традиции сохранять! И если вашему живому темпераменту знаменный распев не понести, то хоть партесом пойте. В Одесской оперетте вон как у вас хорошо получается. Ну а Хава нагила, простите, это уже перебор!..
     Обижаться не надо. В Православии вы новоначальные, а потому ведите себя прилично и слушайте, что вам русские говорят. Потому как, если вас вовремя не остановить, по своей неугасимой страсти к преобразованиям нашей жизни на свой жидовский лад вы между 6-м и 9-м часом в 7:40 междучасие начнете оттанцовывать.
     А то, чтобы себя не мучить и нас не искушать, собрались бы вы всем своим православным кагалом да Еврейскую Православную Церковь и провозгласили.
     Вот бы всем православным радость была!


Profile

hieromonakh_agapit: (Default)
hieromonakh_agapit

April 2013

S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
2122232425 2627
282930    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 27th, 2017 06:51 pm
Powered by Dreamwidth Studios